治乱

拼音zhì luàn

注音ㄓˋ ㄌㄨㄢˋ

繁体治亂

词语解释

⒈ 安定与动乱。

⒉ 谓治理混乱的局面，使国家安定、太平。

⒈ 安定与动乱。

引《书·君牙》：“民之治乱在兹。”
宋范仲淹《润州谢上表》：“议治乱之本根，求祖宗之故事。”
王闿运《上巡抚恽侍郎书》：“观其诚伪知其治乱，观其轻重知其兴亡。”

⒉ 谓治理混乱的局面，使国家安定、太平。

引《孔子家语·哀公问政》：“继絶世，举废邦，治乱持危，朝聘以时，厚往而薄来，所以怀诸侯也。”
晋葛洪《抱朴子·用刑》：“明治病之术者，杜未生之疾；达治乱之要者，遏将来之患。”
《前汉书平话》卷上：“陛下圣文神武，治乱安危。”

⒈ 安定及动乱。

引《文选·东方朔·非有先生论》：「远方异俗之人，向风慕义，各奉其职而来朝贺，故治乱之道，存亡之端，若此易见。」
《文选·谢灵运·拟邺中集诗·刘桢诗》：「既览古今事，颇识治乱情。」

zhì治 luàn乱

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1.因其“博闻强记,明于治乱,娴于辞令”而受到楚怀王的重视,官居“左徒”之职(仅次于宰相)。

2., 我们要用愚公移山的精神治脏治乱治差，不达目的决不罢休。

3.战国时屈原,博闻强记,明于治乱,在楚国官至三闾大夫。

4.天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在于民之忧乐。

5.市可知治乱，商可见盛衰，商之本在农，商之用在工。

6., 我们要用愚公移山的精神治脏治乱治差，不达目的决不罢休。

7.贤人君子，明于盛衰之道，通乎成败之数，审乎治乱之势，达乎去就之理。故潜居抱道以待其时。若时至而行，则能极人臣之位；得机而动，则能成绝代之功。如其不遇，没身而已。是以其道足高，而名重于后代。

8., 目击世趋，方知治乱之关必在人心风俗，而所以转移人心整顿风俗，则教化纪纲为不可缺矣。

9.贤人君子,明于盛衰之道,通乎成败之数,审乎治乱之势,达乎去就之理。