相关成语


成语 解释
大公无私 一心为公;没有私心。也指处理事情公平正确;不偏袒任何一方。
床上安床 比喻不必要的重叠。
反复无常 反复;颠过来倒过去;无常:没有常态。经常变化没有稳定的状态。形容变动不定或狡诈多变。
反唇相稽 反唇:回嘴;顶嘴;稽:争论;计较。受到指责不服气;抓住对方话把;反过来责问对方。
沟满壕平 形容饱满。
废书而叹 因有所感而停止读书。
下临无地 临:居高处朝向低处。从高往下看,望不见底。形容地势极其陡峭。
触目皆是 触目:目光所及;皆:都。眼睛所见到的都是。
化鸱为凤 比喻能以德化民,变恶为善。鸱,猫头鹰,古人以为凶鸟。语本《后汉书·循吏传·仇览》:“时考城令河内王涣,政尚严猛,闻览以德化人,署为主簿。谓览曰:‘主簿闻陈元之过,不罪而化之,得少鹰鹯之志邪?’览曰:‘以为鹰鹯不若鸾凤。’”
十羊九牧 十头羊倒用九个人放牧。比喻官多民少,赋税剥削很重。也比喻使令不一,无所适从。
供不应求 供应不能满足实际需要。供:供应。
折臂三公 晋代的羊枯,曾坠马折断手臂,官至三公。指贵官堕马。
隳肝沥胆 隳:毁坏;沥:液体往下滴。比喻待人忠心耿耿,赤诚无比。
鬼头鬼脑 形容举止诡秘;行为不光明正大或不正派。
匡谬正俗 纠正错误,矫正陋习。
白首之心 老年时的壮志。
美人迟暮 原意是有作为的人也将逐渐衰老。比喻因日趋衰落而感到悲伤怨恨。
香火姻缘 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。”
超然物外 超然:脱离;不介入;物:客观世界。超脱于世俗生活之外;意指对现实的一切都不感兴趣。也比喻置身事外。
韩信将兵,多多益善 将:统率,指挥。比喻越多越好。
轻重缓急 缓:慢;不急。指各种事情中有主要和次要的;有急于要办的和可以慢一点办的。
落落寡合 落落:孤独的样子;不合群。寡:少;合:合群。孤孤单单;很难合群。
群山四应 应:应和。四面群山纷纷响应。比喻一声号召,人们群起响应。
首尾两端 两端:拿不定主意。在两者之间犹豫不决动摇不定。
欲速则不达 速:快;达:达到。指过于性急图快,反而不能达到目的。
顾影自怜 看着影子;自己怜惜自己。原形容孤独失意;现有自我欣赏的意思。
母夜叉 比喻凶悍的妇女。
出神入化 神:神妙;化:指化境;极高超的境界。超出神妙;进入化境。形容技艺达到非常高超的境界。