瞠呼其后
瞠呼其后 (瞠呼其後 ) 是一个汉语成语,拼音是chēng hū qí hòu,。。。
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以文乱法 | 文:指儒家的经典。引用儒家的经典,非议国家法令。 |
落落大方 | 落落:坦率开朗;举止潇洒自然。形容言谈举止自然大方;不拘谨。 |
冷若冰霜 | 若:好像。冷得像冰霜一样。比喻对人对事十分冷淡;没有一丝热情。有时也指面目或态度严厉;使人无法靠近。 |
假公济私 | 假:借;济:补益;助。假借公家的名义来谋取个人利益。 |
见多识广 | 识:知道。看到的多;知道的广。形容资格较老;经验丰富;知识广博。 |
又红又专 | 具有无产阶级的世界观,又掌握专业知识和专门技术。 |
说一不二 | 指说话算数;说了就不更改。 |
陈言务去 | 陈旧的言辞一定要去掉。指写作时务必要去掉陈旧的言辞。 |
鸿鹄将至 | 鸿鹄:天鹅。指学习不专心。现表示将有所得。 |
孜孜以求 | 不知疲倦地探求(孜孜:勤勉的样子)。 |
推三阻四 | 找各种借口推托、阻挠。 |
稳操胜券 | 稳:稳当地;操:拿着;掌握。稳稳地拿着胜利的凭证。比喻有胜利的把握。 |
有权有势 | 势:地位和权力。既有权力,又有地位。 |
行不顾言 | 顾言:顾及自己所说的话。为人处事不守信用。 |
有目共睹 | 睹:看见。大家的眼睛都能看得见。形容极其明显。 |
异途同归 | 途:道路;归:归宿;目的。不同的道路;走向共同的归宿。比喻采用不同的方法、途径;得到相同的效果;达到相同的目的。 |
匡谬正俗 | 纠正错误,矫正陋习。 |
各尽所能,按劳分配 | |
峨峨洋洋 | 本用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。语本《列子·汤问》:“伯牙善鼓琴,锺子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,锺子期曰:‘善哉!峨峨兮若泰山。’志在流水,锺子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河。’” |
各行各业 | 泛指所有的人所从事的各种行业。 |
家无儋石 | 十斗为一石,两石为一儋。形容家里没有存粮。比喻家境困难。 |
皮笑肉不笑 | 极其不自然地装出一副笑脸。形容虚伪或心怀恶意的样子。 |
安闲自得 | 自得:自己感到舒适。安静清闲,感到非常舒适。 |
立地书橱 | 比喻人读书多,学识文博。 |
粉墨登场 | 粉墨:搽脸和画眉的化妆品。指化装后登台演戏。比喻乔装打扮一番;登上政治舞台。也比喻在社会生活中扮演角色;像演戏一样活动。 |
今古奇观 | 奇观:奇异的景象。指古今奇怪而少见的事。 |
洗耳恭听 | 洗耳:擦洗耳朵;比喻很重视听对方说话;恭:恭敬地。洗干净耳朵恭恭敬敬听别人讲话。请人讲话时的客气话。指专心地听。 |
以夷制夷 | 夷:旧时泛指外族或外国。利用外族或外国之间的内部矛盾;使其相互冲突;削弱其力量。 |
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